近年來(lái)，冰雪文化旅游使哈爾濱成功“破圈”，同時(shí)也為其賦予了“爾濱”這一簡(jiǎn)潔而親切的稱呼?！盃枮I”作為別具一格的文化符號(hào)，在互聯(lián)網(wǎng)上擁有廣泛的接受度，已然成為語(yǔ)言資源助推文化旅游創(chuàng)新發(fā)展的代表。

簡(jiǎn)約靈活的親切稱呼

簡(jiǎn)稱指詞語(yǔ)的同義簡(jiǎn)略形式，通過選用原形式的部分形式而形成縮略詞是簡(jiǎn)稱中的重要一類。縮略是一種歷史久遠(yuǎn)的、普遍存在的語(yǔ)言現(xiàn)象。從地名所具有的相對(duì)穩(wěn)定性以及多音節(jié)單純?cè)~的整體性角度來(lái)看，“爾濱”作為“哈爾濱”的縮略式簡(jiǎn)稱，乍一看似有悖于語(yǔ)言規(guī)則，實(shí)則不然。語(yǔ)言學(xué)者俞理明認(rèn)為，“雖然單純?cè)~在結(jié)構(gòu)上具有高度整體性，由于書寫手段的關(guān)系，記錄漢語(yǔ)多音節(jié)單純?cè)~的幾個(gè)字在結(jié)構(gòu)上是不可分析的，但在縮略中，多音單純?cè)~與復(fù)合詞一樣，可以用部分形式代表全體?！痹跐h語(yǔ)史上，單純?cè)~縮略簡(jiǎn)化的現(xiàn)象非常普遍。如：東漢佛經(jīng)中“阿羅漢”也作“羅漢”，“佛陀”也作“佛”。普通話中的縮略常常選擇音節(jié)、語(yǔ)素和下位詞作為基礎(chǔ)形式。如:“北大”為“北京大學(xué)”的縮略形式，“呼市”為“呼和浩特市”的縮略形式，在原詞中“北”“大”是語(yǔ)素、“呼”是音節(jié)、“市”是下位詞?？梢姡盃枮I”作為“哈爾濱”的縮略式簡(jiǎn)稱，看似打破常規(guī)，實(shí)則有其語(yǔ)言發(fā)展的歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是語(yǔ)言在特定語(yǔ)境下的靈活調(diào)整。

昵稱，乃是親昵、喜愛的稱呼，屬于稱謂語(yǔ)家族的一個(gè)分支。這種語(yǔ)言形式通常在非正式場(chǎng)合使用，能夠有效拉近聽者與言者之間的關(guān)系。相較于一般稱謂語(yǔ)，它能夠傳達(dá)更為豐富的情感信息。昵稱在其運(yùn)用方式上受到文化的內(nèi)在制約以及語(yǔ)用因素的外在制約。古人的姓、名、字、號(hào)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。名用于自稱時(shí)能夠表達(dá)謙遜之意，而供尊長(zhǎng)稱呼則顯得親切。在現(xiàn)代社會(huì)中，可以任意截取姓名中的片段作為昵稱用于熟人之間，截取的字越少，關(guān)系往往越親密。例如：“林傲霜”可以截取“林”“傲”“霜”“傲霜”作為昵稱，也可以采用兒化或增加詞頭、詞尾的方式，形成如“霜兒”“小林”“小霜”“霜子”等昵稱。去姓留名意味著雙方建立了熟悉、親密的關(guān)系，而將城市擬人化，截取“爾濱”作為昵稱，則極大地拉近了城市與游客之間的距離，給人以親切和親近之感，進(jìn)而增強(qiáng)了游客的認(rèn)同感和歸屬感。

形象新穎的獨(dú)特表達(dá)

語(yǔ)言學(xué)家徐通鏘提出，“漢語(yǔ)的基本結(jié)構(gòu)格局隱含在傳統(tǒng)所說的‘字’中?！帧淼恼Z(yǔ)言現(xiàn)象是漢語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)義、語(yǔ)法的交匯點(diǎn)，隱含著‘一個(gè)音節(jié)·一個(gè)概念·一個(gè)字’的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)?！蔽淖謱W(xué)家王寧在總結(jié)漢字構(gòu)形規(guī)律時(shí)也明確指出，“漢字的形體總是攜帶著可供分析的意義信息?！睗h字的表意功能引導(dǎo)人們通過漢字本身的語(yǔ)義特征去感受特定的情感色彩，或構(gòu)建出具體的場(chǎng)景畫面。

“爾”字在古代漢語(yǔ)中表達(dá)“你、你的”之意，常常用于同輩之間，或者在對(duì)晚輩的稱呼當(dāng)中，諸如“爾父”“爾輩”“爾汝”“爾曹”等。基于此，“爾”與“濱”的組合給人一種親近、平等之感。

“濱”字的本義為“水邊”，這會(huì)讓人不自覺地聯(lián)想到哈爾濱這座城市坐落在松花江畔，擁有美麗的江景以及豐富的水資源。這種源自字形和字義特征的畫面聯(lián)想，不但有助于人們更好地理解和記憶“爾濱”這個(gè)表達(dá)，而且為哈爾濱塑造出情真意切、熱情友好的城市形象特質(zhì)。

語(yǔ)言影響文化，也受文化影響。社會(huì)和文化的多樣性體現(xiàn)在語(yǔ)言上，語(yǔ)言的多樣性體現(xiàn)在語(yǔ)言變異上。語(yǔ)言學(xué)者黃家修、趙彥春指出，“語(yǔ)言變異的目的在于淡化語(yǔ)言的指稱功能，凸顯會(huì)話的語(yǔ)用含義，讓人們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)說話人的語(yǔ)用目的，并透視話語(yǔ)中所隱含的各種意義關(guān)系，以及相互的巧妙作用。”

“爾濱”一經(jīng)問世，便在語(yǔ)言社會(huì)中引起廣泛關(guān)注?！盃枮I”的價(jià)值并不局限于發(fā)揮一般地名的指稱功效，更在于其傳遞的時(shí)尚氣息與創(chuàng)新精神。這般帶有溫度、飽含情感的稱呼，既與漢語(yǔ)雙音節(jié)化的發(fā)展趨向契合，又具備節(jié)奏明快、易讀易記且易于傳播的特性。

一脈相承的文化符號(hào)

地名是人們共同約定的、專指地域的語(yǔ)言符號(hào)，是社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是國(guó)家行政管理的工具，同時(shí)具備語(yǔ)言、地理、文化三大屬性。黑龍江省至今保留著不少源自少數(shù)民族語(yǔ)言的地名，例如：“齊齊哈爾”為達(dá)斡爾語(yǔ)“天然牧場(chǎng)”之意，“富錦”為赫哲語(yǔ)“高崗”之意，“訥河”為達(dá)斡爾語(yǔ)“秋天”之意。關(guān)于哈爾濱的語(yǔ)源，歷來(lái)有滿語(yǔ)“曬網(wǎng)場(chǎng)”說、蒙古語(yǔ)“平地”說、女真語(yǔ)“阿勒錦”說等多種觀點(diǎn)，也有“哈剌場(chǎng)”“哈爾必”“哈爾分”“哈拉濱”等諸多記法。

地名隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。在地名標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程中，一地多名、一名數(shù)地、異讀異寫等混亂現(xiàn)象得到了全面清理。與常規(guī)縮略形式“哈市”相比，“爾濱”誕生于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境以及特定的文化創(chuàng)意背景之下，體現(xiàn)了網(wǎng)民的語(yǔ)言開放意識(shí)、語(yǔ)言效率意識(shí)和語(yǔ)言創(chuàng)新意識(shí)。

“爾濱”的流行基于哈爾濱多元?dú)v史文化、文旅創(chuàng)新發(fā)展以及語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律三者之間的有機(jī)互動(dòng)，它反映了人們對(duì)簡(jiǎn)潔、時(shí)尚與創(chuàng)新的不懈追求，是一種文化現(xiàn)象與社會(huì)心態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)，更是語(yǔ)言為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展而自發(fā)進(jìn)行內(nèi)部調(diào)整的鮮活例證。

（作者：周曉燕，系哈爾濱學(xué)院文法學(xué)院教授）

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