油畫(huà)《我心中的英雄》，作者鄔大勇。

油畫(huà)《山河頌》，作者呂鵬。

油畫(huà)《臨海東湖》，作者楊參軍。

油畫(huà)《浙江省三個(gè)“一號(hào)工程”——改革攻堅(jiān)》，浙江省油畫(huà)院集體創(chuàng)作。

油畫(huà)《通途》，作者唐果。

　　2014年，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，指出“我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求”，強(qiáng)調(diào)“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”“大凡偉大的作家藝術(shù)家，都有一個(gè)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過(guò)程”“要解決好‘為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)’這個(gè)問(wèn)題，拆除‘心’的圍墻，不僅要‘身入’，更要‘心入’、‘情入’”……習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神為新時(shí)代文藝發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。從近年舉辦的各類美術(shù)作品展覽，特別是第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽中可以看到，習(xí)近平總書(shū)記的重要論述深刻地塑造了新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作尤其是油畫(huà)創(chuàng)作的精神面貌，并化為美術(shù)工作者的自覺(jué)追求。

　　深化藝術(shù)思考

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！敝袊?guó)文藝有著深厚的敘事倫理傳統(tǒng)，從“文以載道”到藝為“人心之動(dòng)”，從“忠信以進(jìn)德”到“修辭立其誠(chéng)”，倫理一直備受重視。

　　20世紀(jì)末，藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值觀念曾一度過(guò)于趨新甚至唯新，各種新奇藝術(shù)現(xiàn)象迭出，雖然藝術(shù)敘事的視野被拓寬，敘事倫理卻或多或少被忽視。21世紀(jì)以來(lái)，對(duì)敘事倫理的重視與重建，引發(fā)藝術(shù)敘事轉(zhuǎn)向，激發(fā)創(chuàng)作自覺(jué)。其側(cè)重點(diǎn)在于：一方面重回經(jīng)典的高度，致力于討論敘事主體的責(zé)任，闡發(fā)敘事內(nèi)容的深刻義涵；另一方面關(guān)注敘事語(yǔ)言的意蘊(yùn)，以及修辭語(yǔ)言中人與人、人與世界的關(guān)系。新時(shí)代以來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記文藝工作座談會(huì)重要講話精神指引下，美術(shù)工作者進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)作自覺(jué)，重新思考繪畫(huà)中價(jià)值觀念的闡釋、創(chuàng)作主題的抉擇、藝術(shù)語(yǔ)言的錘煉等課題，探索研究特定場(chǎng)景下人民價(jià)值如何起作用、人類命運(yùn)如何呈現(xiàn)。在“可見(jiàn)之詩(shī)——中國(guó)油畫(huà)名家作品邀請(qǐng)展”“大路西行——第三屆中國(guó)油畫(huà)作品展”“江南如畫(huà)——中國(guó)油畫(huà)作品展”等展覽上可以看到，在思考的深化與創(chuàng)作的磨礪中，新一代油畫(huà)家迅速成長(zhǎng)。

　　繪畫(huà)語(yǔ)言作為美術(shù)研究的重要課題，在近年國(guó)家組織的重大歷史與現(xiàn)實(shí)題材美術(shù)創(chuàng)作工程，以及近兩屆全國(guó)美展中被頻頻提及。創(chuàng)作者們關(guān)注的不是漫無(wú)涯際的語(yǔ)言拓新和“探險(xiǎn)”，而是聚焦人類價(jià)值觀念中可以反復(fù)錘煉和再造的命題、藝術(shù)修辭中可以不斷勃興和深化的命題。重大主題創(chuàng)作特別是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，與大時(shí)代的風(fēng)云相連，與人性的光華相連。它需要“修辭立其誠(chéng)”，需要建構(gòu)與其內(nèi)涵高度一致的語(yǔ)言體系。因此，創(chuàng)作者們不停重返人類理想和人類價(jià)值的歷史高度，收獲“萬(wàn)眾共有、吾心獨(dú)察”的藝術(shù)識(shí)見(jiàn)，以此塑造藝術(shù)所維系著的人民觀念和倫理意識(shí)。像封治國(guó)《春雷·1990——蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大招工》、郭健濂與褚朱炯合作的《互聯(lián)網(wǎng)的春天——農(nóng)村電商》、浙江省油畫(huà)院集體創(chuàng)作的《浙江省三個(gè)“一號(hào)工程”》等主題性作品，在繼承油畫(huà)創(chuàng)作傳統(tǒng)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)中國(guó)意蘊(yùn)，高度重視對(duì)情節(jié)的構(gòu)思、對(duì)語(yǔ)言的打磨，緊緊圍繞歷史現(xiàn)場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)生活中的“人”展開(kāi)創(chuàng)作，力求見(jiàn)人、動(dòng)人、感人。

　　堅(jiān)持人民至上

　　宏大而誠(chéng)摯的人民意識(shí)，是新時(shí)代油畫(huà)的鮮明標(biāo)識(shí)。今天的油畫(huà)家自覺(jué)深入社會(huì)生活之中，將目光聚焦于大地上的勞動(dòng)者，聚焦于時(shí)代畫(huà)卷上的奮斗者，聚焦于每一個(gè)活生生的人。廣大美術(shù)工作者越來(lái)越認(rèn)定這樣的創(chuàng)作道路：在廣袤的大地上擴(kuò)充超越個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和視角的感知，將個(gè)人感官體驗(yàn)拓展為更加宏觀而全面的感知系統(tǒng)，使畫(huà)作穿越古今、反映人民生活。

　　正在舉辦的第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽進(jìn)京作品展上，撲面而來(lái)的藝術(shù)形象是腳踏中華大地的各族人民，是中國(guó)近現(xiàn)代文化史上的先賢圣哲，是和我們一道相擁而立的堂堂中國(guó)人。這些形象剛強(qiáng)勇毅，如潮如云，傳遞著眾志成城的精神力量，扣動(dòng)人心。譬如，呂鵬《山河頌》，以濃郁的色調(diào)，再現(xiàn)傅抱石、關(guān)山月兩位前輩創(chuàng)作《江山如此多嬌》的情景，鐫刻新中國(guó)美術(shù)史上重要一幕；鄔大勇《我心中的英雄》塑造了畫(huà)家少年時(shí)代的英雄偶像——錢(qián)學(xué)森等一代科學(xué)家。還有許多氣勢(shì)宏大的創(chuàng)作，它們既是社會(huì)生活、時(shí)代精神的藝術(shù)載體，又是美術(shù)工作者面對(duì)歷史、面對(duì)人民的激情熔爐。這些作品以人民形象為根基，深植時(shí)代沃土，構(gòu)成歷史與現(xiàn)實(shí)相輝映的史詩(shī)畫(huà)卷。

　　深厚的人民意識(shí)鑄煉著今日的美術(shù)工作者，也鑄煉著油畫(huà)的時(shí)代品格。這種品格如熾熱的火焰、絢麗的霞光，需刀砍斧鑿的研磨、鋼澆鐵鑄的淬煉。新時(shí)代油畫(huà)的品格，在第十四屆全國(guó)美術(shù)作品展覽油畫(huà)展上也得到生動(dòng)體現(xiàn)。展覽中有造型飽滿而雄強(qiáng)的人物塑像，有場(chǎng)景式的生活巨構(gòu)，有關(guān)于繪畫(huà)藝術(shù)關(guān)系的深刻思考，有對(duì)油彩語(yǔ)言的清醒詰問(wèn)……雖然不同畫(huà)作傳遞的觀點(diǎn)理念各異，卻都通過(guò)對(duì)油畫(huà)語(yǔ)言的自省與深化來(lái)熔煉作品。張義波《心愿》描繪了“時(shí)代楷?！崩R尼·巴依卡一家人在天安門(mén)前拍照的情景，以繪畫(huà)圓了拉齊尼生前的心愿。畫(huà)面場(chǎng)景雖為虛構(gòu)，但創(chuàng)作者著力打磨油畫(huà)語(yǔ)言，強(qiáng)化人物造型的完整性、色彩的表現(xiàn)性，使作品富有崇高感。李建鵬《遠(yuǎn)方》、吳俊巖《及時(shí)雨——中國(guó)鄉(xiāng)村醫(yī)療》等作品，則以寫(xiě)實(shí)的筆觸、樸素的人物形象刻畫(huà)，彰顯源自真實(shí)生活的動(dòng)人力量。這些作品像一塊塊拼圖，匯成一個(gè)時(shí)代的油畫(huà)映像。

　　弘揚(yáng)中國(guó)精神

　　滿滿的東方情懷及其生生不息的創(chuàng)造，不斷強(qiáng)化著油畫(huà)的中國(guó)意蘊(yùn)。新時(shí)代的油畫(huà)家始終心懷中國(guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)精神并致力于傳承發(fā)展。他們有的吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)精華，在造型中彰顯東方風(fēng)神；有的深入民間大地，汲取并轉(zhuǎn)化民間藝術(shù)與地域文化的精髓，并融于以筆塑形、以線抒情的塑造，融于各種揮灑、涂抹、皴擦、雕塑的實(shí)驗(yàn)。

　　一系列實(shí)踐折射出新時(shí)代油畫(huà)的特點(diǎn)：既蘊(yùn)含現(xiàn)實(shí)主義理念和表現(xiàn)的深度，又富有東方浪漫主義的詩(shī)性。比如，在“第四屆青山行不盡——唐詩(shī)之路藝術(shù)展：長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里”“山海神游——詩(shī)路浙江山水繪畫(huà)臺(tái)州主題展”等展覽上，一些充滿山海情懷、草木生機(jī)、時(shí)尚意趣的作品，正體現(xiàn)了創(chuàng)作者根植時(shí)代生活的藝術(shù)創(chuàng)造，以及圓融飽滿、充滿東方意蘊(yùn)的表達(dá)。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”。對(duì)于畫(huà)家而言，每一次登臨祖國(guó)的名山大川，都仿佛是應(yīng)和歷史的邀約。我們重識(shí)祖國(guó)的山水，接受山水的浸潤(rùn)，直面山水的歷史，把握山水的立意，實(shí)現(xiàn)山水的寫(xiě)意。這種腳踏大地、丈量古今的行走，成為詩(shī)意汩汩不絕的生長(zhǎng)方式——不管承載這詩(shī)意的是煥彩文章、是筆墨油彩、是影像裝置，還是園林雕塑或者其他。

　　誠(chéng)摯的人民意識(shí)、深厚的東方情懷、飽滿的塑煉品格、深刻的藝術(shù)思考，集中體現(xiàn)在新時(shí)代油畫(huà)的風(fēng)采中。大量新品佳作生動(dòng)彰顯油畫(huà)藝術(shù)的渾厚剛強(qiáng)，并啟發(fā)人們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的品格、中國(guó)藝術(shù)的力量。

　?。ㄗ髡邽橹袊?guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）  

　　版式設(shè)計(jì)：蔡華偉

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年10月20日 08 版）

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