兔年春晚的舞臺上，創(chuàng)意節(jié)目《當(dāng)“神獸”遇上神獸》通過先進(jìn)的舞臺技術(shù)讓只存在于典籍、文物里的上古神獸活了起來。元宵佳節(jié)將至，在國家大劇院的舞臺上，這股風(fēng)潮也將延續(xù)下來——以故宮瑞獸“甪端”為原型的兒童劇《甪端》將于2月3日至5日上演。

“文物和博物館是連接過去、現(xiàn)在和未來的橋梁。”故宮博物院院長王旭東表示，《甪端》是故宮博物院發(fā)揮教育職能，踐行教育使命的又一舉措，進(jìn)一步充實了故宮博物院的青少年教育資源，豐富了教育形式。有著“學(xué)習(xí)委員”之稱的小甪端，將是孩子們成長路上了解祖國文化、增強文化自信的好榜樣。

“百萬里挑一” 讓文物角色更鮮明可愛

一件文物就是一段歷史。由文物到角色的轉(zhuǎn)變并不是簡單的復(fù)制，而是需要在文物歷史、文化內(nèi)涵和設(shè)計元素的基礎(chǔ)上展開藝術(shù)創(chuàng)作，讓角色與文物融為一體，真正展現(xiàn)出文物特質(zhì)。

作為劇中的重要角色，文物的遴選讓專家和主創(chuàng)們頗費一番苦心。經(jīng)過多輪研討，專家們最終在故宮博物院的186萬余件（套）藏品中，選擇了故宮博物院壽康宮宮廷原狀陳列中的明萬歷掐絲琺瑯香薰為“甪端”的原型。

甪端是中國古代神話傳說中的獨角獸，在《宋書·符瑞志下》中被描述為能夠日行一萬里、夜走八千里，通曉四方語言的瑞獸。因此在角色創(chuàng)作中，《甪端》采用了具代表性的獨角，再配以演員矯健的身姿，使文物外形特點和性格才能均得以充分表達(dá)。

此外，《甪端》中還有以故宮博物院清乾隆金甌永固杯、南宋沈子蕃緙絲梅鵲圖、晉代文學(xué)家書法家陸機草隸書法作品平復(fù)帖為原型的三位配角，它們的角色設(shè)計同樣兼顧文物特質(zhì)、歷史信息與舞臺效果。

“這些文物類型各異，各有特色，有的憨態(tài)可掬，寓意美好，有的蘊含深厚的文史知識，比如甪端有著日行萬里夜行八千的本事，堪比現(xiàn)代高鐵的速度，這些能映射到現(xiàn)實生活的特點，能很好地激發(fā)孩子們探索的興趣，幫助他們更全面地了解文物�！惫蕦m博物院有關(guān)專家表示。

在《甪端》中，“活”起來的不僅僅是文物形象，更是文物背后的歷史文化信息。曾經(jīng)高冷枯燥的文物信息，經(jīng)過價值挖掘、提煉轉(zhuǎn)化，借由角色設(shè)計和獨白對話，巧妙融入劇情，拉近了觀眾與文物的距離，也拉近了歷史與現(xiàn)實的距離。

尊重歷史事實 使作品兼具童趣與深度

在舞臺呈現(xiàn)上，《甪端》通過沉浸式舞美影像、裸眼3D等前沿科技打造的舞臺，使千年歷史中的文化形象“穿越”到現(xiàn)代。“這是一個講述科技與文化傳承的故事，舞臺上的多媒體技術(shù)讓故宮煥發(fā)出帶有科技感的美。”總導(dǎo)演薛森宇說，“同時，每個數(shù)字、每句臺詞、每段歷史都是在很多專家的幫助下以最嚴(yán)謹(jǐn)標(biāo)準(zhǔn)完成的，也是對下一代的最大負(fù)責(zé)。”

如今，博物館各式文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，電視熒屏上的文博類綜藝節(jié)目引人入勝，這些都是讓文物“活”起來的重要手段。而將文物融入兒童劇的創(chuàng)作，能讓文物變得更生動立體。劇目總策劃閆宏斌說，戲劇具有直擊心靈的巨大力量，讓這個屬于中國的獨角神獸的故事以最親近現(xiàn)代孩子的方式呈現(xiàn)，是將文物文化傳承和兒童劇表達(dá)形式進(jìn)行深度融合的一次跨界探索。

值得一提的是，劇中不僅用兩代人的情感文化表現(xiàn)了故宮人的傳承之心、工匠之心和對文化的敬畏之心，還展現(xiàn)了故宮博物院“文物南遷”的歷史。珍貴影像資料的展示，能讓少年兒童感受到并不為人熟知的故宮一代代“典守者”的精神。

國家一級編劇、劇作家、戲劇評論家歐陽逸冰表示，擁抱孩子就是擁抱未來，《甪端》讓人看到故宮正把頭“低下來”，用幾千年的文化歷史和幾歲的孩子心連心手拉手，進(jìn)行著平等、美好又溫馨的交流，把自己寶貴的財產(chǎn)交給下一代。

正如《甪端》主題曲《故宮謠》里唱的那樣，“一草一木皆有靈”，紫禁城六百年流轉(zhuǎn)的時光里，無數(shù)文物默默歷經(jīng)歲月的洗禮，深厚的文化底蘊得以沉淀。我們期待，未來能有更多類似題材的優(yōu)秀兒童劇出現(xiàn)，引導(dǎo)少年兒童樹立正確的歷史觀、價值觀，自覺承擔(dān)起傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會責(zé)任。

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