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丹青抒寫耕耘志(古悅新喜)

張 帆
2024年04月28日06:08 | 來源:人民網(wǎng)-人民日報
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  中國畫《春耕圖》,作者明代戴進。
  浙江省博物館藏

  中國畫《摹樓璹蠶織圖》之《喂蠶》(局部),作者元代程棨(傳)。
  美國佛利爾·賽克勒美術(shù)館藏

  中國畫《攆茶圖》(局部),作者宋代劉松年。
  臺北故宮博物院藏

  中國畫《摹張萱搗練圖》,作者宋代趙佶(傳)。
  美國波士頓藝術(shù)博物館藏

  “梅子青,梅子黃,菜肥麥熟養(yǎng)蠶忙!贝合闹,田間地頭一派農(nóng)忙景象。勞動之美,激發(fā)著畫家的創(chuàng)作靈感。中國美術(shù)史上,以勞動為主題的圖像創(chuàng)作歷史悠久、內(nèi)涵豐富,戰(zhàn)國宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋圖壺上便已出現(xiàn)采桑場景。歷代畫家在細致觀察現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上,通過藝術(shù)塑造勞動者形象、刻畫勞動場景,記錄時代生活,表達對勞動創(chuàng)造價值、創(chuàng)造歷史的深刻體察。品讀古畫中的勞動之美,感悟智慧、致敬耕耘,有助于弘揚中華傳統(tǒng)勤勞美德,接力創(chuàng)造美好新生活。

  彰顯勞動智慧

  自古以來,重農(nóng)固本都是安民之基、治國之要。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會,男耕女織是主要生產(chǎn)方式,因而古代繪畫中有大量表現(xiàn)農(nóng)耕紡織場景的作品。其中,又以“耕織圖”的創(chuàng)作和刊刻較為豐富、系統(tǒng)!案棃D”的出現(xiàn),最早可追溯至戰(zhàn)國時期,宋代逐漸形成體系化樣式,即通過系列繪畫將耕與織的具體環(huán)節(jié)完整呈現(xiàn)出來。歷代“耕織圖”不僅發(fā)揮著推廣先進技術(shù)、勸誡大眾不誤農(nóng)時的作用,也為今人了解古代農(nóng)業(yè)史、科技史、繪畫史等提供了寶貴圖像資料。

  以畫補詩、以詩證畫,彰顯家國治理智慧。宋人樓璹堪稱“南宋科技特派員”,他在紹興年間擔(dān)任於潛縣令時,深入田頭地角,與農(nóng)夫蠶婦交流農(nóng)耕、桑蠶養(yǎng)殖經(jīng)驗得失,創(chuàng)作了反映江南農(nóng)業(yè)、手工業(yè)先進技術(shù)經(jīng)驗的《耕織圖》,“耕”“織”共計45幅,配詩45首。該作對后世“耕織圖”產(chǎn)生重要影響,可惜原作已失傳,目前最接近原作的是元代程棨(傳)《摹樓璹耕作圖》和《摹樓璹蠶織圖》。系列畫作以“左圖右詩”的形式、散點透視的畫法,系統(tǒng)描繪了江南水稻生產(chǎn)和蠶桑紡織情況,傳遞家國一體的觀念。比如,《摹樓璹耕作圖》之《耕》配詩“我銜勸農(nóng)字,杖策東郊行。永懷歷山下,法事關(guān)圣情”,借用“舜耕歷山”的典故,強調(diào)“農(nóng)為國本”的理念;《碌碡》配詩引用“丙吉問!钡牡涔,褒揚關(guān)心農(nóng)事的官員。除了以詩畫相和體現(xiàn)治國之道,作品還通過對集體性勞動場面的描繪,宣揚家庭協(xié)作、鄰里友善的和諧家風(fēng)和鄉(xiāng)風(fēng)。譬如,《二耘》表現(xiàn)了婦人帶著孩子到田間為農(nóng)夫送飯的場景,配詩“要兒知稼穡,豈曰事攜幼”,倡導(dǎo)讓幼童體會“一粥一飯,當思來處不易”的深意。

  把握農(nóng)時、不誤農(nóng)事,感悟時間里的中國智慧。程棨(傳)《摹樓璹蠶織圖》描繪了宋代蠶事體系,包含從桑蠶養(yǎng)殖到織絲成帛的24個場景,展現(xiàn)了南宋江浙地區(qū)高度成熟的蠶織技術(shù)和多樣的歲時風(fēng)俗。比如第二幅《下蠶》中,4名蠶婦正在分工合作收集、分裝蟻蠶,配詩“谷雨無幾日,溪山暖風(fēng)高。華蠶初破殼,落紙細于毛”,說明收集蟻蠶的時間是谷雨前后,剛破殼的幼蠶尚如纖細的毛發(fā),需要特別小心養(yǎng)護。時間節(jié)律是蠶桑活動得以順利開展的重要保證,養(yǎng)蠶也需要與自然物候相諧適。《摹樓璹蠶織圖》通過題詩和圖像描繪,詳盡記錄了時間變化,時間計量單位有朝暮晝夜、月令、節(jié)氣、季節(jié)、年等多個尺度。畫作中處處閃耀著勞動人民在生產(chǎn)實踐中追求人與自然和諧共生的智慧光芒。

  工具的創(chuàng)造和使用,是古人順應(yīng)自然并改造自然的智慧結(jié)晶。以“耕織圖”為代表,很多勞動圖細致描繪了古代工具,真實反映當時科技發(fā)展水平。在山東省嘉祥縣武氏祠的東漢畫像石上,原始的汲水工具——桔槔已出現(xiàn),透過簡練的畫面,觀者能夠了解當時桔槔的具體形狀和使用場景,領(lǐng)略古人智慧。在北宋王居正《紡車圖卷》中,農(nóng)村婦女運用紡車紡織紗線的場景動人心弦。畫面主題突出、構(gòu)圖巧妙,線條如“春蠶游絲”,描畫精細、意境豐滿,生動展現(xiàn)了當時的紡織水平。傳為南宋李嵩所繪的《龍骨車圖》,則形象記錄了我國傳統(tǒng)農(nóng)具“翻車”——一種用于排水灌溉的器械。畫家以寫實的筆觸,藝術(shù)表現(xiàn)了翻車“翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉,犖犖確確蛻骨蛇”的特點。通過這些畫作,觀者能夠深刻體悟勞動技術(shù)的進步及其背后蘊藏的創(chuàng)造智慧。

  弘揚勞動風(fēng)尚

  “人生在勤,勤則不匱!鞭r(nóng)耕文明孕育的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁的品格,已化為代代傳承的文化基因,融入民族血脈。畫家們著力通過多元手法、不同視角記錄古人勞作時的情態(tài),弘揚勞動風(fēng)尚。

  表現(xiàn)個體勞動者形象的作品,在古代繪畫中占有很大比例,“貨郎圖”便是其中較具代表性的一類,尤以南宋李嵩《貨郎圖》為佳。該作以遒勁的線條輔以淡雅的設(shè)色,描繪了一位貨郎挑擔(dān)賣貨的場景。畫中人用勞動創(chuàng)造財富,畫家則用畫中人的勞動創(chuàng)造藝術(shù)價值,作品充滿古樸沉著之感。畫面中的貨郎慈眉善目,貨擔(dān)上的物品琳瑯滿目,孩子們一擁而上、好奇圍觀,生活氣息撲面而來,成為南宋時期錢塘一帶風(fēng)土人情的生動反映。

  如果說《貨郎圖》是一部精彩的“短篇”,北宋張擇端的《清明上河圖》則是一部壯闊的“巨著”,勾勒出豐富鮮活的勞動者群像。人間煙火氣,最撫凡人心。幸福生活就在每日的街頭巷尾,由每一個勞動者通過辛勤耕耘創(chuàng)造而來!肚迕魃虾訄D》以寫實的手法,詳盡而生動地刻畫了船夫、纖夫、車夫、挑夫、小商小販等普通勞動者踏實苦干的場景,汴京繁華忙碌的景象一覽無余,平凡人物的勞動風(fēng)采躍然紙上。畫家正是通過對勞動對象和具體勞動場景的精心構(gòu)思描繪,賦予作品穿越時空的魅力。

  以勞動入畫,還寄托著畫家對勞動精神的贊美、對國泰民安的祈愿。這從明代戴進的《春耕圖》中可見一二。該作取法宋代郭熙、李唐諸輩,筆法雄勁灑脫,水墨簡逸酣暢,刻畫細致入微,富有藝術(shù)感染力。從勞作之余坐在樹下整理鞋子的男子,到田間弓背扶犁勞作的農(nóng)夫,再到橋上送茶飯的孩童,乃至兩頭活靈活現(xiàn)的耕牛,無不極具勞動情趣。作品既展現(xiàn)了桃花源般的春日美景,又表達了對農(nóng)人辛勤勞作的關(guān)注,也寄寓了畫家對五谷豐登、社稷安泰的期盼。

  從注重生動趣味到寄托個人情志,一幅幅勞動圖藝術(shù)再現(xiàn)了古人勞動場景,傳遞出畫家對勞動者的贊美。藝術(shù)的表達也深化了勞動的意義所在——歷史長河中,人類社會亙古不變的主題,是對理想生活的美好追求。

  傳遞勞動之美

  一代代勞動者辛勤耕耘,創(chuàng)造了燦爛的中華文明,也接續(xù)傳遞著真善美。

  勞動者之美,美在自信。唐代張萱《搗練圖》生動體現(xiàn)了這一點。該圖描繪了女子協(xié)同勞作的場景,整個場景巧妙分成搗練、織修、熨燙三部分。畫作不只表現(xiàn)勞動景象,還著重刻畫人物情態(tài),反映其心理活動。畫中12位女性身姿各異,她們的動作準確體現(xiàn)了所從事勞作的特征。比如,扯絹女子因用力而微微后仰,展現(xiàn)了身體的爆發(fā)力和平衡性,富于體態(tài)美。整幅畫作線條簡潔有力、設(shè)色富麗而不俗艷,三組人物高低錯落、疏密有致,整體布勢動靜結(jié)合,生活氣息濃郁,頌揚了勞動者的自信美。

  勞動創(chuàng)造文化藝術(shù),文化藝術(shù)之美根植于勞動之美。2022年,“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。南宋劉松年《攆茶圖》正是一幅詳細描繪傳統(tǒng)制茶技藝的重要作品。畫面布局簡潔雅致,用筆生動形象,以工筆細致的手法為讀者呈現(xiàn)一幅宋代生活畫卷。畫中,左側(cè)二人正專注于磨茶、點茶,所用器具清晰可見;右側(cè)三人端坐于書案前,表明他們就是飲茶對象。品讀這兩個場景,觀者既可以直觀領(lǐng)略古代制茶技藝,也可以感受宋代飲茶風(fēng)尚。

  在對田園生活之樂的藝術(shù)表現(xiàn)中,勞動之美更富詩意。比如,明代沈周的《江村漁樂圖》中,江南水鄉(xiāng)祥和寧靜,人們或臨船垂釣,或把酒言歡,一派愜意美好之景。題畫詩進一步補充了創(chuàng)作主旨,既贊美了漁民打鼓賣魚、晾曬漁網(wǎng)等辛勤勞動,也抒發(fā)了畫家對漁家之樂的向往。類似的優(yōu)秀之作還有明代吳偉的《漁樂圖》。畫作近景處,三五漁船泊岸,棲息者、垂釣者、閑話者均為衣著樸素的山村漁夫,畫家以勁健的用筆、淋漓的水墨,使形象更為質(zhì)樸、環(huán)境更為真實、境界更為自然。

  透過一件件古畫不難體悟,平凡的勞動者不僅是畫作的主角,更是時代的主角。圖繪勞動的經(jīng)典畫作,跨越千年歷久彌新,其中蘊含的尊重自然的哲理、勇于開拓的品格、團結(jié)協(xié)作的精神等,無不是推動現(xiàn)代社會發(fā)展的重要基石。勤勞勇敢、自強不息的思想觀念、價值取向、道德傳統(tǒng),將在翰墨丹青中代代承續(xù)。

 。ㄗ髡邽檎憬髮W(xué)農(nóng)業(yè)與生物技術(shù)學(xué)院黨委副書記)  

  

  版式設(shè)計:蔡華偉

  《 人民日報 》( 2024年04月28日 08 版)

(責(zé)編:趙欣悅、牛鏞)

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