考古工作人員在四川三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)“8號(hào)祭祀坑”工作。 　　新華社記者 王 曦?cái)z

工作人員在廣東佛山拍攝AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）數(shù)字博物館展示素材。 　　陳 楷攝

武漢革命博物館推出數(shù)字展廳講解。圖為數(shù)字展廳頁(yè)面。 　　武漢革命博物館供圖

武漢革命博物館

實(shí)現(xiàn)館藏革命文物智慧管理

本報(bào)記者  王  玨

在湖北武漢武昌江邊，一條名為都府堤的街道，吸引著慕名而來(lái)的觀眾。這里是武漢革命博物館所在地。這條長(zhǎng)度只有417米的街道上，坐落著武昌中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、毛澤東舊居、中共五大會(huì)址暨陳潭秋烈士早期革命活動(dòng)舊址、中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律建設(shè)歷史陳列館等在內(nèi)的革命舊址和場(chǎng)館。

近年來(lái)，武漢革命博物館以科技賦能館藏資源管理和數(shù)字化利用，啟動(dòng)藏品信息綜合管理系統(tǒng)建設(shè)、智慧博物館綜合服務(wù)平臺(tái)建設(shè)。武漢革命博物館館長(zhǎng)曹波說(shuō)，在革命文物保護(hù)方面，武漢革命博物館創(chuàng)新博物館藏品管理服務(wù)模式，做好新入藏文物的信息采集、錄入工作，建立文物數(shù)字賬本，對(duì)現(xiàn)有的館藏文物資料分期分批次做好文物信息化、數(shù)字化工作。

打開(kāi)“武漢革命博物館”微信公眾號(hào)，點(diǎn)擊進(jìn)入“語(yǔ)音導(dǎo)覽”欄目，觀眾可以在線獲取語(yǔ)音導(dǎo)覽，獲取“私人定制”的講解員。點(diǎn)擊“全景展館”，觀眾可以從空中到地面720度觀賞場(chǎng)館全景，更可以進(jìn)入到展廳內(nèi)部，細(xì)細(xì)參觀陳列展覽，足不出戶享受高清游覽體驗(yàn)。

在傳播方面，武漢革命博物館積極建設(shè)微信公眾號(hào)、智慧博物館綜合服務(wù)管理支撐端。利用大數(shù)據(jù)、可視化等信息技術(shù)手段，武漢革命博物館將微信公眾號(hào)打造成服務(wù)于展前、展中及展后全流程，不受限于時(shí)間和空間的博物館游覽及公眾服務(wù)、文化傳播平臺(tái)。另一方面，智慧博物館綜合服務(wù)平臺(tái)利用大數(shù)據(jù)挖掘與分析技術(shù)，找出最受觀眾喜愛(ài)的游覽區(qū)域、文物及活動(dòng)，不同時(shí)間段的客流熱力分析、觀眾情感分析等，支撐博物館游覽服務(wù)、文化推廣決策。

今年，武漢革命博物館對(duì)智慧博物館綜合服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行升級(jí)。觀眾通過(guò)實(shí)名制預(yù)約，掃碼進(jìn)館參觀。博物館可精準(zhǔn)掌握觀眾健康狀況、進(jìn)館時(shí)間、進(jìn)入場(chǎng)館情況等。曹波說(shuō)：“下一步，我們要實(shí)現(xiàn)對(duì)館藏革命文物智慧管理、保護(hù)和展示，全面提升文物數(shù)字化保護(hù)和展示水平，為文物數(shù)字化修復(fù)、文物歷史研究、文物展示等提供數(shù)字基礎(chǔ)和平臺(tái)，同時(shí)，加大自助導(dǎo)覽在全館的覆蓋范圍，開(kāi)發(fā)更多的公眾服務(wù)功能，建立起和觀眾持續(xù)互通、互動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)文化社區(qū)�！�

近年來(lái)，科技不斷助力革命文物保護(hù)利用。國(guó)務(wù)院辦公廳去年11月印發(fā)的《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》指出，要加大革命文物保護(hù)力度，提升革命文物展示水平，強(qiáng)化革命文物研究闡釋，拓展革命文物運(yùn)用方式。為此，各地紛紛展開(kāi)探索。重慶紅巖革命歷史博物館以“紅巖文化展演與傳播技術(shù)集成與示范”為抓手，通過(guò)曲面投影、全息投影等科技手段，打造《紅巖記憶》數(shù)字體驗(yàn)廳。貴州遵義會(huì)議紀(jì)念館推出“館長(zhǎng)說(shuō)黨史”專欄，依托新媒體手段，用故事化的講述和通俗的理論闡釋講說(shuō)黨史。浙江湖州市南潯區(qū)紅軍長(zhǎng)征追蹤館借助紅色資源講好紅色故事，通過(guò)多媒體、幻影成像等展陳手段，打造場(chǎng)景復(fù)原、電子沙盤(pán)、紅色電影等內(nèi)容，增加和觀眾的互動(dòng)。

國(guó)家文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，將積極運(yùn)用5G、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等信息化技術(shù)，通過(guò)虛擬展示、“云”直播講解、智慧博物館等創(chuàng)新方式，實(shí)現(xiàn)展覽內(nèi)容和展覽形式相得益彰，增強(qiáng)代入感、沉浸感、愉悅感，促進(jìn)革命文化的廣泛深入傳播。

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三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古

把實(shí)驗(yàn)室搬到發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

本報(bào)記者  王明峰

在窗明幾凈的考古大棚內(nèi)，一個(gè)個(gè)祭祀坑被隔成一間間考古發(fā)掘艙，考古工作人員穿著專用的白色服裝，井然有序地工作著。走進(jìn)四川廣漢三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，仿佛走進(jìn)了現(xiàn)代化的工廠車(chē)間。

四川文物考古研究院三星堆考古研究所所長(zhǎng)冉宏林說(shuō)，三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的考古發(fā)掘開(kāi)創(chuàng)性地將實(shí)驗(yàn)室搬到考古現(xiàn)場(chǎng)，恒溫恒濕的考古發(fā)掘艙能夠通過(guò)最新的環(huán)境調(diào)控系統(tǒng)，將現(xiàn)場(chǎng)溫度控制在20—25攝氏度之間，濕度控制在80%左右，防止文物在發(fā)掘過(guò)程中氧化、損壞。

據(jù)了解，在當(dāng)前的考古發(fā)掘中，實(shí)驗(yàn)室考古已被廣泛應(yīng)用�？脊殴ぷ魅藛T將考古發(fā)掘的各類文物運(yùn)到實(shí)驗(yàn)室，在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)運(yùn)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的手段，測(cè)定考古發(fā)掘所獲古代遺物的材料成分、各種元素組成及其含量值、遺物的絕對(duì)年代。此前，實(shí)驗(yàn)室或遠(yuǎn)離發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)或在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)附近，此次三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的考古發(fā)掘，將實(shí)驗(yàn)室直接搬到考古現(xiàn)場(chǎng)。中國(guó)社科院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦說(shuō)，這在中國(guó)考古歷史上是前所未有的。

在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，記者看到，每個(gè)祭祀坑上方設(shè)有一個(gè)可升降的桁架，考古人員可以通過(guò)桁架，升降至祭祀坑上方，在桁架上實(shí)現(xiàn)“懸空”考古發(fā)掘。“相當(dāng)于把人吊在‘吊籃’上進(jìn)行發(fā)掘�！比胶炅终f(shuō)，這種無(wú)接觸考古，也便于考古信息最大程度保留。

在考古發(fā)掘過(guò)程中，考古工作者采用網(wǎng)格法，對(duì)祭祀坑的信息進(jìn)行全方位采集、研究。考古工作者采用層層分析的方式，便于考古發(fā)掘、保護(hù)、研究同步開(kāi)展、同步進(jìn)行。每發(fā)掘一層，考古工作人員都會(huì)進(jìn)行數(shù)字記錄，并對(duì)提取的文物進(jìn)行電子顯微鏡觀察、三維激光掃描等，讓考古發(fā)掘的每一個(gè)細(xì)節(jié)都盡可能科學(xué)、全面、準(zhǔn)確。

在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，記者還看到，除了考古發(fā)掘艙，考古大棚內(nèi)還設(shè)有聲光電智能化設(shè)備、應(yīng)急保護(hù)實(shí)驗(yàn)室和庫(kù)房。

四川文物考古研究院總工程師謝振斌舉例說(shuō)：“我們對(duì)4號(hào)坑樣品進(jìn)行了碳14測(cè)年，并經(jīng)過(guò)貝葉斯統(tǒng)計(jì)樹(shù)輪校正計(jì)算，得到4號(hào)坑埋藏年代有95.4%的概率落在距今3148年至2966年的時(shí)間范圍之內(nèi)的結(jié)果，屬商代晚期，為三星堆4號(hào)坑斷年提供了科學(xué)依據(jù)。我們通過(guò)X射線探傷、CT掃描等現(xiàn)代檢測(cè)技術(shù)，發(fā)現(xiàn)3號(hào)坑出土小銅人像采用芯骨鑄造工藝；發(fā)現(xiàn)玉管鉆孔方式分為對(duì)鉆和單面鉆兩種類型；孔道加工分為經(jīng)過(guò)打磨和未經(jīng)打磨兩種類型。”

冉宏林介紹，在發(fā)掘區(qū)的外圍，也設(shè)置了全套環(huán)境監(jiān)測(cè)設(shè)備，對(duì)土壤酸堿度、溫度、濕度、風(fēng)向等進(jìn)行專門(mén)監(jiān)測(cè)。據(jù)悉，三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘與文物保護(hù)秉持“課題預(yù)設(shè)、保護(hù)同步、多學(xué)科融合、多團(tuán)隊(duì)合作”的理念。在科技考古方面，謝振斌說(shuō)，四川文物考古研究院聯(lián)合我國(guó)多家科研院所和高校開(kāi)展了實(shí)驗(yàn)室考古、青銅器科學(xué)研究、出土文物分析技術(shù)、環(huán)境考古、科技測(cè)年、出土象牙保護(hù)材料研究、出土骨渣樣品與象牙DNA測(cè)定、象牙與海貝來(lái)源研究、有機(jī)殘留物分析研究、冶金考古、玉石器研究、祭祀埋藏學(xué)觀察與埋藏過(guò)程研究、灰燼沉積物微形態(tài)分析、考古物探技術(shù)、科技考古裝備研發(fā)等方向的多學(xué)科研究。

冉宏林說(shuō)，除了恒溫恒濕考古發(fā)掘艙，三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘中創(chuàng)新設(shè)計(jì)的多功能考古發(fā)掘操作系統(tǒng)，集360度升降可旋轉(zhuǎn)的平臺(tái)、掃描平臺(tái)、拍攝功能等于一體。聲光電智能化設(shè)備可以實(shí)現(xiàn)專家遠(yuǎn)程分析“會(huì)診”……這些在考古發(fā)掘中探索創(chuàng)造的新技術(shù)和方法，為考古發(fā)掘提供強(qiáng)大支撐。

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佛山文博事業(yè)

博物館在線上“活靈活現(xiàn)”

本報(bào)記者  鄭海鷗

廣東佛山市民錢(qián)枝希最近迷上了在網(wǎng)上參觀佛山的博物館。“不用專門(mén)入館、不用擔(dān)心珍貴展品沒(méi)展出、不用害怕人群聚集，隨時(shí)隨地、足不出戶就能獲得沉浸式的體驗(yàn)，非常棒！”錢(qián)枝希說(shuō)。

佛山致力于讓觀眾在數(shù)字博物館能“身臨其境、自由行走、自由參觀”，甚至實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)真人導(dǎo)賞，應(yīng)用多項(xiàng)最新科技，讓博物館在線上“活靈活現(xiàn)”。

近年來(lái)，VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)正被越來(lái)越廣泛地應(yīng)用到文博場(chǎng)館中，讓觀眾可以在線參觀。但從模型和容量來(lái)看，VR的模型較小，能容納的內(nèi)容有限；從參觀視角來(lái)看，VR只能做360度展示，觀眾也僅能跟著設(shè)置的路線進(jìn)行跳轉(zhuǎn)，沒(méi)有連貫性……

許多參觀者留言：能否突破技術(shù)瓶頸，讓在線博物館游覽更有意思、更加豐富、更接近線下體驗(yàn)？

2021年以來(lái)，佛山集中開(kāi)展公共文化設(shè)施“效能革命”專項(xiàng)行動(dòng)，著力解決設(shè)施使用率不高、設(shè)施存在感不強(qiáng)、公眾參與度不足等突出問(wèn)題。佛山市文化廣電旅游體育局局長(zhǎng)陳新文表示，佛山探索文博事業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑，建設(shè)佛山市AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）數(shù)字博物館新互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，對(duì)VR進(jìn)行升級(jí)和迭代，帶來(lái)沉浸式的博物館參觀體驗(yàn)，并建設(shè)數(shù)字展廳集群，有效拓展了博物館服務(wù)空間與效能。

“VR參觀的時(shí)候，展陳的內(nèi)容清晰度不高，如果要對(duì)某件藏品進(jìn)行詳細(xì)了解，即使是放大到最大倍數(shù)，仍然比較模糊。而AR可以容納幾千張高清圖片和多個(gè)時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)一小時(shí)的高清視頻，能夠?qū)Σ┪镳^的藏品和活動(dòng)進(jìn)行更為清晰且完整的展示�！狈鹕绞胁┪镳^館長(zhǎng)曹學(xué)群介紹。

“每個(gè)博物館可以看的內(nèi)容很多，但是VR展廳只能看到一部分。有些內(nèi)容由于沒(méi)有提供，我們就無(wú)法觀看。”市民沈志倩說(shuō)，“AR展廳就像是真實(shí)的博物館，觀眾不再局限于博物館設(shè)定的參觀內(nèi)容，可以看到展廳的每一個(gè)角落。哪怕有人想看博物館角落里的消防栓，只要走到它面前，都可以一覽無(wú)遺�！�

在AR展廳，不用害怕人群扎堆或者其他因素帶來(lái)的個(gè)體參觀不便等問(wèn)題，觀眾可以自由參觀，自由轉(zhuǎn)換角度，還能對(duì)藏品進(jìn)行任意縮放，甚至比在線下場(chǎng)館看得更清晰。

數(shù)據(jù)顯示，去年5月至今，佛山市AR數(shù)字博物館新互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的參觀人次已超過(guò)240萬(wàn)。廣東省博物館副館長(zhǎng)陳邵峰表示，新技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)虛擬與實(shí)體的結(jié)合，讓觀眾看到的內(nèi)容更多、范圍更廣。隨著網(wǎng)絡(luò)速度的加快，以后還能得到更好的應(yīng)用。

在數(shù)字展廳參觀時(shí)，人們遇到問(wèn)題或想深入了解展品時(shí)，許多參觀者都想咨詢講解員或?qū)зp員。佛山努力探索把最新的科技應(yīng)用到博物館管理中，結(jié)合三維模型重建算法、即時(shí)語(yǔ)音通信以及遠(yuǎn)程互動(dòng)協(xié)作系統(tǒng)，開(kāi)發(fā)和完善AR展廳真人導(dǎo)賞功能，讓觀眾在線參觀時(shí)，只要呼叫講解員或志愿者，就能進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通。

“我們正在加大社會(huì)導(dǎo)賞員的培訓(xùn)力度，將愛(ài)好博物館的各界人士發(fā)展為志愿導(dǎo)賞員，他們將在接受培訓(xùn)后上網(wǎng)為觀眾提供導(dǎo)賞服務(wù)。”陳新文說(shuō)，“這一舉措也能很大程度上激發(fā)博物館愛(ài)好者的熱情，并逐步加深對(duì)文博知識(shí)的了解。一傳十、十傳百，可以預(yù)見(jiàn)，這些志愿者將帶動(dòng)更多社會(huì)力量加入傳播文博知識(shí)的行列中來(lái)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)�！�

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為文化插上科技之翼

張 賀

近年來(lái)，在科技的加持與賦能下，我國(guó)文化事業(yè)進(jìn)入大規(guī)模應(yīng)用現(xiàn)代科技的新階段，文化創(chuàng)造力和活力更加迸發(fā)�？茖W(xué)技術(shù)使文化的魅力格外動(dòng)人。

科技能把種種不可思議的奇思妙想變成現(xiàn)實(shí)，讓美好的寓意格外彰顯。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式以其簡(jiǎn)約大氣、未來(lái)感十足的表演令全世界驚艷，600多名小演員在雪地上奔跑時(shí)，由光影虛擬出的雪地竟會(huì)出現(xiàn)逼真的足跡，由光影虛擬的雪花伴隨著孩子們奔跑，營(yíng)造出溫馨浪漫的氛圍；奧運(yùn)五環(huán)冰雕破冰而出的那一幕更是把“破冰”二字的內(nèi)涵彰顯無(wú)遺，打破堅(jiān)冰才能打破隔閡、相互靠近、彼此溫暖……深刻的內(nèi)涵表現(xiàn)得如此真切而自然，有賴于最新的裸眼3D技術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上應(yīng)用的數(shù)字科技創(chuàng)新手段多達(dá)數(shù)十種，從早已耳熟能詳?shù)某�高清LED屏幕顯示、人工智能、5G、云計(jì)算，到還罕為人知的邊緣計(jì)算、數(shù)字孿生、綠色燃料動(dòng)能等，共同助力導(dǎo)演組將藝術(shù)創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)。

科學(xué)技術(shù)還能幫助揭去歷史的面紗，讓我們讀懂古人留下的信息。近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到全社會(huì)的高度重視，考古熱、文物熱、文博熱持續(xù)升溫，相關(guān)影視節(jié)目大受歡迎，但不少觀眾納悶，在沒(méi)有文字記載的情況下，考古學(xué)家是怎么知道數(shù)千年前乃至上萬(wàn)年前的古人是如何生活的？的確，在現(xiàn)代科技誕生之前，即便偶然發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古的遺存，人們也難以提取蘊(yùn)含其中的歷史信息，而現(xiàn)代科技大大減少了這樣的遺憾。通過(guò)分析骨骼中的微量元素，考古學(xué)家能得知這些古人是本地人還是外來(lái)移民，還能知道其食物來(lái)源、健康狀況和疾病情況；通過(guò)提取和分析骨骼或牙齒中的基因，就能知道古人的來(lái)源；通過(guò)分析遺存土壤中的花粉就能知道當(dāng)時(shí)的氣溫、濕度等氣候環(huán)境信息；通過(guò)分析遺存中的植物種子就能知道它們是天然的還是人工培育的……所有這些信息加起來(lái)就勾畫(huà)出一幅比較清晰的古人社會(huì)生活圖像。這是單純依靠文字記載所不能獲取的寶貴信息，對(duì)于我們探索中華文明起源、深化歷史認(rèn)知具有重大意義。

科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于文化領(lǐng)域當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述兩個(gè)方面，在21世紀(jì)，文化創(chuàng)造與創(chuàng)作生產(chǎn)的整個(gè)過(guò)程都離不開(kāi)科技的支撐�？萍钾S富了文化創(chuàng)造的手段，文化彰顯了探索創(chuàng)新的科學(xué)精神，二者相互融合，交相輝映。

最近，神舟十三號(hào)上的3位航天員在中國(guó)空間站進(jìn)行太空授課，吸引全國(guó)億萬(wàn)青少年觀看。中華民族的“飛天夢(mèng)”已從神話變成現(xiàn)實(shí)。看看中國(guó)為航天器起的名字吧：載人飛船叫“神舟”、空間站叫“天宮”、月球探測(cè)器叫“嫦娥”、月球車(chē)叫“玉兔”、中繼通信衛(wèi)星叫“鵲橋”……古老瑰麗的神話在科技之光的照耀下煥發(fā)出新的奪目光彩。這是獨(dú)屬于中國(guó)人的浪漫，也證明科技讓文化更迷人。

版式設(shè)計(jì)：張芳曼

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2022年06月06日 17 版）

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