北京中軸線應(yīng)該以哪些理由去申遺？我想大概率不會(huì)忘記世界遺產(chǎn)突出普遍價(jià)值的第Ⅵ項(xiàng)：與具有突出的普遍意義的事件、活傳統(tǒng)、觀點(diǎn)、信仰、藝術(shù)或文學(xué)作品有直接或有形的聯(lián)系。

　　北京中軸線是依照中國(guó)傳統(tǒng)政治、倫理和美學(xué)觀念建立起來(lái)的城市空間；更為重要的是，它不僅是“過去”，還是我們正在建設(shè)與感知的“現(xiàn)在”。今天北端的奧運(yùn)場(chǎng)館建筑、南端的北京大興機(jī)場(chǎng)都是北京中軸線的新時(shí)代延續(xù)。

　　于是，不妨換一個(gè)視角：與其說從中軸線去理解中國(guó)人的理念與理想，不如反過來(lái)欣賞它是中華民族理念與浪漫理想的最完整實(shí)踐——直至今日還沒有停下步伐。

　　那如何表達(dá)和分享中軸線的精氣神？

　　從2021年2月開始展出的“發(fā)現(xiàn)·北京中軸線”數(shù)字展，可能成為一個(gè)有意義的標(biāo)識(shí)：在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，數(shù)字技術(shù)正在建造一個(gè)全新的“孿生”世界。

　　“孿生”目標(biāo)可有3種：復(fù)原、闡釋和管理。以北京中軸線為主題的數(shù)字化工程，則開始露出新端倪：構(gòu)建一個(gè)虛擬、真實(shí)甚至包括現(xiàn)實(shí)中難以辨析的“世界”。如果說幾年前的巴黎圣母院大火燒“紅”了數(shù)字建模技術(shù)，今年除夕夜山西天龍山佛首回歸后使得“虛擬復(fù)原”成為文創(chuàng)熱門；那“數(shù)字中軸線”則進(jìn)一步呈現(xiàn)了數(shù)字化文化遺產(chǎn)的未來(lái)——它不僅“孿生”，還期望自己“共生”，這些展覽及吸引來(lái)的人群，不就恰是“中軸線”從未成為歷史過去的最好證明？

　　搭建這一“孿生”世界的速度，比我們想象得要快！價(jià)值闡釋與傳播理論功底深厚明確、應(yīng)用技術(shù)逐步完善、實(shí)踐積累初見規(guī)模、發(fā)展業(yè)態(tài)路徑日漸清晰……2021年，可以看做是文化遺產(chǎn)數(shù)字時(shí)代來(lái)臨的起點(diǎn)。

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